三國殺| Legends of The Three Kingdoms| 開創中文桌遊新一頁的爭議作品

只要是八十後以後的香港男性，即使不是桌遊迷，亦多會聽過2008年出品，至今仍持續盛行的內地桌遊「三國殺」。由於市面已有許多遊戲玩法和攻略的深度研究文章，故本文只集中探討當中帶出的桌遊發展和反思。

三國殺

由於「三國殺」的玩法和以美國西部為背景的意大利桌遊「Bang！」玩法一樣，故一直背負抄襲的「原罪」，自推出以來不時引起「Fans」與「Haters」的網上罵戰，直至2014年美國德克薩斯州法庭宣判，以籃球等體育規則可被自由用於不同遊戲作品為例，認為照搬遊戲玩法，而非使用遊戲中具代表性的元素，並不算侵權，相關爭議才漸告平息。「三國殺」至今對桌遊界仍影響深遠，由於吸引了不少年輕人、包括中、小學生熱愛，對桌遊產業、三國歷史的普及應記一功；另一方面，卻鼓勵了不少桌遊創作者「速成」地把一些已推出的桌遊改編，引起社會對何謂抄襲的反思。

Bang!

「Bang！」於華語地區默默無聞，但「三國殺」推出後可形成長時間的熱潮，因團隊也有下過苦功，除了把華語地區熟悉的三國演義題材，融合了「Bang！」的角色扮演、卡牌對戰元素，更以生動的畫風、獨特的角色造型建立了品牌；在基本版大賣後，仍持續精益求精，分別推出了「風、林、火、山」擴充包、國戰版，加入了新武將及技能，為遊戲增添變化，更推出了一些隨機抽取才可獲得的閃卡、「神武將」，為遊戲添加集換式卡牌元素。後來又推出了包括電腦、手機遊戲等不同遊戲版本，甚至發展出周邊產品、電影《三國殺•幻》等。

但遊戲品牌在營利、法律層面都獲勝後，在道德層面上又有否做到「發財立品」？根據希臘的「忒修斯之船悖論」，如果船上的木頭逐漸被替換，直到所有木頭都不是原來的木頭，這艘船還是原來那艘船嗎？也許今日的三國殺已愈來愈不再是原來的「Bang！」，但既然其創作原型來自於此，何不飲水思源，向這作品公開致謝，甚或象徵性付一些版權費？別人辛勞的成功，相信非三國殺團隊一句「建立在前作基礎上的創新」可輕輕帶過。對玩家層面方面，自線上版推出後，不少發展都引起爭議，例如愈後期推出的一些武將往往愈強、個別甚至近乎「屈機」。在面對面玩的桌遊中，玩家們尚可先協商，選擇容許於遊戲使用的武將，但去到線上平台，若沒有這些強將顯然會「輸在起跑線」，要不然就只好乖乖「課金」。

其實早於1997年，香港未流行桌遊時，已有一款由本地桌遊大師級人馬，畢華流與歐陽漢明先生為首團隊創作的三國歷史紙牌遊戲「三國」，其玩法、武將技能等都相當創新，讓筆者與朋友熱愛。可惜大概是團隊不擅市場推廣，加上當時桌遊未流行，又未有社交媒體等傳播途徑，以致只能在大專學界曇花一現，否則絕對有潛力帶起不下於「三國殺」的熱潮。近年本地多了桌遊創作團隊湧現，不少桌遊都口碑不錯，例如成功以眾籌形式推出的「世界議事會」 (The World Council)，由香港觀鳥會設計的「田鳥大作戰」，也許其發行規模有限，但設計都很有心思和教育意義。期望本地桌遊界都能勇於創新、德才兼備，為本地以至華語界的桌遊發展作出更多貢獻。

畢華流與歐陽漢明創作的《三國》